La Iglesia de Cristo...
La tuya y la mÃa
Absolutismo, Ilustración y revolución (ss. XVII y XVIII)
La Iglesia despues de Trento
Cuenta la leyenda que el mundo estaba dividido en 3 grupos.el protestantismo , cristianismo y el calvinismo. De un lado de la frontera los nobles querÃan separarse del reino e irse con los calvinistas porque creÃan que era la mejor forma de vida y en Francia se empieza una guerra entre protestantes y católicos por un escrito que reconocÃa libres a los calvinistas. El catolicismo lucho para no perder su poder en los paÃses y gano pero no en todos porque en una parte de un grupo ajeno conocido como ortodoxo acepto la Unión del católicismo para convertirse en un nuevo grupo llamado la iglesia greco-roman o ucraniana. Luchas y guerras continuaron en Europa, pero la principal fue la guerra de los 30 años, entre España y el Reino que trataba de mantener en Alemania la religión y con un arreglo llamado La Paz de westfalia, un escrito que hacia a tal rey, tal religión , dejando que las personas decidieran por libertad donde estar. Empezaron a moverse a donde les conviniera, por esto la parte de América colonizada por los españoles es católica y la colonizada por ingleses es anglicana. Los protestantes empezaron a influir con sus ideas en la iglesia. Uno de esos movimientos fue el de un grupo llamado el jansenismo que afirmaba que el mal dejaba sin libertad al hombre. El sentimiento de temor llevo a que se adoptará una casa de monjas. Donde una mujer fuerte volvió la disciplina. Todo esto creo una pelea entre los cristianos durante ciento de aÅ„os hasta que un gran joven acabo con el problema. Pero en fin, toda esta crisis forma una avalancha irreligiosa causando otro gran problema.
Todo comenzo con el poder del Rey Luis XlV, cuando abrió el camino al gobierno no prohibido por leyes europeo. Un hecho de independencia en la Santa Sede sorprendi a algunos gobiernos monarcas europeos que reconocen al catolicismo como única religión del Estado y pretendian la formación de Iglesias nacionales sobre las que el monarca ejerciera su autoridad. Los catolicos muestran desconfianza a Roma.
Gracias a Luis XIV se restableció la unidad católica de Francia al autorizar la libertad de conciencia y terminar con la tolerancia hacia los grupos separados del reino. Pero el rey queria decirle a todos los obispos sobre sus beneficios gracias a la Corona, que tuvo guerra con la Santa Sede. Ante la protesta del papa Inocencio XI, el episcopado francés se puso de parte de su rey.
Que hubieran beneficios no se resolvió hasta 1693, cuando fue revocada la orden de enseñar los Articulos en los seminarios pero el espiritu gaicano se mantuvo vivo en el clero francés durante mucho tiempo y se extendió, en el siglo xvIII, a la práctica totalidad de las monarquias católicas, regidas entonces por gobernantes inspirados por las ideas de la Ilustración.
Mientras tanto los ataques contra Ia Compañia de Jesús fue el mejor momento del ataque contra roma, ya que era considerada como la principal fuerza del Papado. Las reducciones jesuÃticas del Paraguay, Ia quiebra de los negocios del padre Lavallete la Martinica y el MotÃn de Esquilache en Madrid fueron aprovechados para esta campañia contra los jesuitas, a los que se expulsó de Portugal, España, Nápoles, Francia y América. Finalmente la CompañÃa fue disuelta por el papa Clemente XIV.
Mientras los conflicos con los protestantes se daban, nuevas ideologias nacen y aparecen nuevos conflicos entre la razon y la fe que da paso a la ilustración.
La pérdida del sentido trascendente del mundo y de la vida fue acompañada en esta época por el nacimiento del racionalismo, que defendÃa
como principio del discurso humano la duda o el rechazo de todo aquello que no se impusiera con evidente claridad al supremo tribunal de la razón. René Descartes (1596-1650), filósofo que es considerado padre del racionalismo, era personalmente católico y excluÃa de su duda metodica la verdad religiosa. Pero el racionalismo posterior no distinguiria y en buena lógica, al desarrollar coherentemente aquellos presupuesto
acabaria por negar valor al conocimiento fundado en la fe y, por ende, a las verdades religiosas reveladas y al orden sobrenatural.
El racionalismo rechaza la Revelación, lo que llevo al deismo, que no negaba a Dios pero le daba poca importancia y alejada del hombre. Con la muerte de Luis XIV, los filósofos deistas fueron los mejores para pensar que mas tarde seria politico. La investigación tiene un impresionante adelanto en el conocimiento natural. La llegada de Galileo, tuvo gran importancia.
EL camino de la iglesia toma un curso diferente en el año 1715 con la muerte del rey Luis XIV lo que significó en Francia lo que hizo que las personas no siguieran la religión. Las personas pensantets utilizaban su inteligencia e imaginación, Voltaire un hombre en contra de la religión, a este movikiento se le conoce como Ilustración.
El odio a toda religión y mas al crsitianismo, hizo que los pensadores se interesaran mucho más.
España e Italia sufrieron poco esta influencia filosófica. Otra cosa sucedió en Francia, donde el espiritu de las Luces feo hacia el cristianismo, crecÃo en los ambientes de la aristocracia y alta burguesia y contagió también a la clase media urbana. La primera obra fue la enciclopedia escrita por Diderot y D'Alembert escrita en 1751.
la leyenda dice que en los años de 1800 justo por esos momentos estaban sucediendo muchos problemas a nivel mundial perouno de los mas importante fue como era la postura de las iglesias frente a las independencias que pasaban en américa todo empezo cuando en Norteamérica pues se veian los hechos sucedidos se comentaba quienes eran unos de los mas reconocidos de esos tiempos ya que luchaban y combatÃan para el bien de los pueblos estos hombres eran jose de san martin y Simón bolÃvar quienes eran los lÃderes de la independencia de américa del sur san martin era un poco mas flexible el se desplazaba en lo que es argentina, lima u otros paÃses de América del sur mientras que Simón se dirigÃa mas a lo que es la gran Colombia la postura de la iglesia fue muy clara y se preocupaba por el dominio español después de la ardua lucha todo se traspaso a unos 25 años depues hacia el año de 1825 ya todos los paÃses latinoamericanos ya se habÃan independizado de las grandes metrópolis y la clase criolla se queda con los bienes del poder y poder regir los pueblos de la región ante todo esto erik noto que la religión católica y la iglesia tienen una historia muy interesante y quiere conocer mas cosas sobre esta. En el siglo 17 donde ya las cosas han cambiado mucho y la iglesia ya tiene un poder mucho mas grande lo que mas resalbata en la iglesia en estos tiempos es la pintura religiosa que es un gran exponente en este siglo esto toma un tema que es el arte borroco donde se podian ver en los centros mas importantes cuales eran los mas destacados de las ciudades mas importante estos eran en Italia el carraci y caravaggio para muchos esto era algo muy confuso ya que no es un arte muy habitual.esto era completamente facinante lo que iso que la gente investigara mucho mas sobre el tema y se fueron al siglo de oro español en los cuales destacan el Ribera el Zurburan y el maestro de todos que se decÃa en esos tiempos que era velasquez, otro de los exponentes mas importantes de esta epoca y sobre este arte era murillo quien es el fijador de los modelos iconográficos este muy hamable llevaba a la gente a la escuela castellana a conocer mas grandes personajes del arte estos eran Gregorio fernandez, juan de mesa, Alonso cano entre otros.
Después de haber hecho todo el tour la gente quedo muy satisfecha y se vieron muy facinados lo que trata esta leyenda fue causa de todo un mito ya que fue dicha muchos pero muchos años como una mentira y nadie podia creer lo que pasaba todo termina cuando pasa un cambio rotundo en donde se pasa de la arquitectura o el arte barroca al neoclasicismo, ya que durante el siglo XVII la gente podia ver como el espiritu fue tomando cuerpo en las sociedades catolicas y fue impulsado por grandes instituciones como resultado de esto se puede ver como roma fue transformada en su entorno todo gracias a ala arquitectura barroca.